我们该如何纪念南京大屠杀？

潘军强

张纯如

1937年12月13日——人类的忌日。日军占领了南京，南京沦为了人间地狱。

历史不能忘却，我们该如何纪念南京大屠杀？

一、宣传灾难是为了文明与进步。

南京大屠杀、奥斯威辛集中营和日本广岛原子弹事件是第二次世界大战中发生的人类三大惨案。据说其他两地的纪念馆不但是国家级的，而且都申报了“世界文化遗产”。时下，南京大屠杀受难同胞纪念馆却仍不是国家级的纪念馆。

人自轻，方有外人轻之。田中角荣访华签约前曾派出一个外务省代表团打前站，一行人启程时有预案，应对中方可能提出战争赔款，谈判着力点不在有无，而在多少。出乎意料的是，在日方没有思想准备的地方，谈判差点“崩盘”；而已经有预案的战争赔款，却没有遇到任何麻烦，“零障碍”过关！“喜讯”传到东京，一直在等待谈判结果的日本外务省大喜过望，整栋楼欢呼起来，灯光一夜不灭，喧闹激动，通宵达旦！

当我们主动放弃战争赔偿后换来的又是什么？我们为什么现在要进行举步维艰的民间索赔？

当一个民族的底层民众不能正常抒发战争苦难，这一民族能够发出的声音却是价值观紊乱。（朱学勤语）

为什么在大洋彼岸美丽如花的张纯如女士写出《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》一书？她也因为写作此书时精神上受到的巨大创伤，这朵花以一种令人扼腕的方式过早凋谢了……

我们提倡以人为本，就是要尊重每一个人的生命，也就是要尊重每一个普通老百姓的生命，不再惟英雄是举，不再把目光仅仅盯在帝王将相们的身上。

纪念南京大屠杀也就是要纪念每一个逝去的生命，这才是尊重生者和告慰死者。

 二、反思灾难是为了制止与预防

南京大屠杀是南京的灾难，是中国的灾难，是人类的灾难。这是日本在二战中犯下的滔天罪行，但我们应该反思制造人类灾难的仅仅是日本吗？仅仅是在二战吗？

一个没有反思精神的民族，是没有前途的民族。

我们要反思在怎样的制度和环境下才会发生这样的灾难？我们应该如何避免灾难的发生？这应该成为纪念南京大屠杀的意义与价值所在。