我正在读——《正说清朝十二帝》之雍正篇

清世宗宪皇帝爱新觉罗·胤缜，是康熙帝的第四子，45岁登极，在位13年，年号雍正，又被称为雍正帝，被认为是清朝十二帝中性情最为暴戾手段最为残忍的君主。关于他的继位，无论是史学界还是民间近300百年来从未停止过议论和争论，呈现出多种版本的传说和故事，人们对此事的过度关注极大地抹杀了他的政绩，加之雍正帝在位时间相对于康熙帝和乾隆帝少了几十年，因而，大家津津乐道的是“康乾盛世”，忽略了其中起了很大作用的雍正一朝的功绩，这也算是宫廷斗争遗留的最大祸患吧。

                       一

雍正帝盛年登极，年富力强，学识广博，阅历丰富，刚毅果决，颇有作为。康熙帝政尚宽仁，而雍正帝则继以严猛，在位13年，他最主要的特点就是改革，可谓大刀阔斧，快刀斩麻。

首先整顿吏治。康熙晚年，身患中风，标榜宽仁，吏治松弛，贪污腐败，已然成风。雍正在长年皇子生活中，对父皇晚年弊政看得较为清楚，因而一继位，就连续颁发11道谕旨，惩治贪污受贿，澄清官员队伍，只一年，被革职查抄的各级官吏就达数十人，其中有很多是三品以上大员。

其次，雍正朝将密折制度加以完善。雍正朝具折奏事的官员多达1200人，密折的内容无所不包，皇帝通过密折可以直接和官员对话，更加了解和掌握下面的实际情况，也极大地强化了皇帝专制权力。

第三，设军机处，作为辅助皇帝决策与行政的机构。军机大臣每日晋见皇帝，商承处理军政要务，以面奉谕旨名义，对各部门、各地方发布指示，这就使皇帝乾刚独断，既不容皇帝大权旁落，也不许臣下阻挠旨意。

另外，又实施了“改土归流”，在少数民族地区革除了土司制度，设立府、厅、州、县，委派有任期的、非世袭的“流官”进行管理，减轻了西南少数民族的负担和灾难，促进了这一地区社会经济与文化的进步。“摊丁入地”这一举措，从法律上取消了人头税，减轻了贫穷无地者的负担，但“盛世滋生人丁，永不加赋”却使人口激增，道光年间，已突破4亿。“废除贱籍”，这一决定，我觉得是雍正帝最人道的措施，还这些世代低人一等的“贱民”以应有的尊严和人格，让他们的生存有了希望和光明。

我总是愿意这样猜想，假如雍正帝如乾隆一样是20岁继位的话，假如雍正帝在位的时间也是60年的话，他的功绩该不会逊色于康熙和乾隆吧？他比其父皇康熙严猛、果决，比其儿子乾隆理性、 勤勉，但可惜，天不假年，在政绩初见成效之时，猝然离世，让人倍觉惋惜。

                二

雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。且不说其行为有欲盖弥彰之嫌，只客观来说，也让人对宫廷争斗感到毛骨悚然。康熙何其圣明，但对于明争暗斗、屡禁不止的结党分派也是束手无策，悲叹不已，他或许想不到以“诚孝皇父、友爱兄弟”赢得他青睐的雍正，一上任就着手进行铲除异己，永绝后患之行动，与他的改革之举同样的大刀阔斧、雷厉风行。他赢得了皇位，失却了亲情；拥有了权利，丢失了人伦；在深夜批改完奏章后，在面临重大抉择时，在行将就木的病榻上，我想，英明的雍正帝会不会有一丝懊恼抑或是内疚呢？会不会想到这是任何功绩都无法弥补的缺憾呢？于是，想到了曹操，想到了他为立储也曾煞费苦心，他也绝对想不到在他百年之后，历史上曾上演的这出“煮豆燃豆萁”的悲剧吧？这么多的神武之人都牺牲在无谓的宫廷争斗中，何也？当真是权利的诱惑、利益的驱使吗？假使康熙帝在教育皇子们时把“首选为成龙，次之为襄（助）政，又次之为领兵，再次之为务学，复次之为书画”倒过来进行教育和培养，或者因材施教，在了解了禀赋和天性之后，使其各尽其能，各尽其才，又如何呢？我想，究根归底，应是“家天下”的观念在左右着这些帝王啊，“卧榻之上岂容他人酣睡”，培养直系，哪怕自相残杀，终究是自己的骨肉掌权，终属自己的家事，否则，禅让制岂能仅传两代就告结束了呢？