无题 今天读了《于丹<论语>心得》，书中转载了这样一个故事：苏轼和佛印关系很好，常在一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐，苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有，佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛，你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！ 看完这个故事，刚想笑便打住了，脸上慢慢有了热度。“见心见性，心中有眼中就有”，说得真对，万事同理啊。想想平日里的抱怨、满腹的牢骚、似被浓雾包裹的心境，不正是因为心中缺少这样的“一尊佛”吗？缺少一种朴实仁厚、澄澈清明、淡然笃定的内质吗？ 我想，这个故事如果不是附会的就是发生在苏轼极年轻的时候，还缺少生活历练的时候。年少的张狂、浮躁和目空一切，让人很难真正去洞察自己的内心，常常认为看到的就是内心存在的，来不及辩驳，顾不得细析，纷繁杂乱的世事就这样涌进来了，扰乱了内心的清宁，破坏了原有的淡定。于是，变得不羁，变得狂妄，变得动荡，变得迷失了自我。待到经历过世事，体验过人生百味后，一切便复归原位，吟咏着“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的诗句，在细雨微风中体验“竹杖芒鞋轻胜马”的潇洒，那份从容笃定，不正达到了“一蓑烟雨任平生”的高远之境了吗？ 常常想，人生的轨迹就像运动场上的跑道，是一个闭合的椭圆。从起点的开始到终点的结束，无论中途有过怎样的风景，经历过怎样繁复的过程，最终凝成的都是一个极其简单的道理，一个和起点殊途同归的结局。不同的是，起点是无意识的本心，而终点是历练后的返璞归真。人的最初，心中本有“佛”，无欲无求，淡定从容，然而浮华功利使她渐染尘埃，磨砺苦难让她又经洗涤，最后放射金光，回归本真。     由是想起了史铁生，记起了那篇《秋天的怀念》，文中他那暴躁易怒的形象如在眼前，想象得到他内心布满阴霾感觉不到一丝阳光的苦闷难言的心境。也由此想到了他的《病隙碎笔》，书中写到“生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。”两相比照，让人感到一个重生的史铁生，一个历经生死脱胎换骨的史铁生，仿佛哪咤去掉凡尘之躯，从莲花中再获生命。看似一样的躯体，却不是一样的思想了；仍然要经历磨难，却不是一样的心境了；仍然要面对人间种种，却可以谈笑自如了。心中的天地宽了，脚下的路虽依然难走，却可以品到崎岖之美，绕远之乐了，岂不快哉！